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师说：
‘知其然不知其所以然’，
不明白万事万物的根本，
肯定也就不知道它的运行规律
乃至归宿过程。
这个就是我们讲的无明。
我给大家讲一下生命的构成。
你看，我那个《生命生化返圆模式图》，它里面标注了生命有两种模式：
一个是无明系统，一个是明行系统。
什么叫无明？无明就是不明白，我们不明白什么？
不明白的东西太多了，你看，我们不明白自己五脏六腑到底是怎么回事，不明白自己的起心动念从哪来，我们不明白生命从何处来，生命的归宿又是什么。
我们现在这种生命模式是不是最佳的生命模式？
我们都不知道。这个都属于无明系统里边的事。
而且我们还有一个最大的无明，就是我们的根本无明。
就好像一个灯一样，它永远找不到它灯芯那个影子，我们说的‘灯下黑’。
就好像我们人经常戴着眼镜找眼镜，手里拿着手机找手机，手里拿着钥匙找钥匙，这是灯下黑，这种无明是最难断的。
为什么呢？我们眼耳鼻舌身意习惯的是对外，当对内的时候我们还真不习惯。
比如说我现在让你观你自己的五脏六腑是怎么回事，你当然是观不清的；
让你观你自己的意识是怎么回事，你也观不清；
让你观别人是怎样想的，你也没有他心通；
让你看别人的五脏六腑哪有问题，你也看不到，这就是无明。
最大的无明就是我们的宇宙是怎么回事？
生命到底是怎么回事？
就是这个我们正确的生活方向到底是怎么样？
我们怎样了脱生死？
怎样摆脱人世间的一切苦厄？
这个就是我们的无明。
是因为不明白，因为不明白所以然，我们往往说‘知其然不知其所以然’，不明白万事万物的根本，你肯定也就不知道它的运行规律乃至归宿过程。
这个就是我们讲的无明。
我给大家尽量是把最复杂的东西用最通俗的语言去讲，我们就不用引经据典，因这样子会很麻烦。
你看就刚才我说的无明系统，我们无明系统包括哪些呢？
就是我们现在能看到的一切的生物都属于无明系统里边的生物，这就包括我们说的六凡。
六凡，你看过去人说的天人、修罗、人、地狱、饿鬼、旁生（旁生就是畜生）。
就包括我们这个人、事、物、天、地、人。
用佛法来讲那就是欲界、色界、无色界，它都属于无明世界，它都属于无明系统。
无明系统，你看它里边的生物，它分有情，就是刚才我讲的六凡，有情。
无情，山河大地这都是，水、火。
就是我们说的金水火土，我们汉地人的古文化是这样讲的。
木都不属于无情了。
至于木头，就是我们讲的树木，树木它属于半有情，我们都知道有那含羞草，还知道一些地方有那吃人树，这木头、草木属于半有情。
这个就是我刚才讲的，它都属于无明世界。
而明行系统的世界它包括的是什么？
它包括的是我们说的得了道了，掌握了真理了，人就知我、知他、知觉、知行、知果，我们就能做到这样。这个属于明行系统。
明行系统在我们佛家来讲就叫四圣的境界，它就讲的是罗汉、辟支佛、菩萨（菩萨分了十三地），还有佛，它这分的是很多的。
我们道家分的是怎样分的？
道家分的天、地、人、鬼、神、五仙，五种仙。
但是比如说用道家的说法，把释迦牟尼佛归为是大觉金仙，就认为释迦牟尼佛这个水平是超级的神仙，就好像我们道家的三清圣人：元始、太上、灵宝，就像他们一样，他们属于这个明行系统。
明行系统就是，面对这个宇宙万物、宇宙、时间、空间，对他们来说已经达到无惑的地步。
★课程信息★
内容：六根、八识、六尘、法性内证
时间：2021年7月17日-21日
主讲老师：张翔
授课方式：线上线下同步开启
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