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师说:当我们证悟了真理,我们就是如人饮水,冷暖自知,就没有那种缺失感了。
本来是没有时间的,是我们用有限的东西认识事物的时候,我们是有顺序的。
时间的观念是由我们认识事物的顺序产生的。
因此时间是一种错觉,本来就不存在。我们认为从哪到哪,是认识有时间。
但是当你进入真理性了,你看,真理性它是一个这样的,比如说我在这,我到每一个地方的距离是一样的。
这是我自己,然后我自己认为我是全体,我在什么地方都和在我自己身上做功是一样。
像那个证悟了真理的人他把孙悟空摁在五行山下还讲:
孙悟空你是我身上的一个跳蚤一样,五行山是我身上的土,我用我身上的土压我身上的跳蚤,就是那么简单,我已经进入一体性。
我们没进入一体性,我们就有距离,有时间。
时间绝对会产生空间。
我们知道空间是由一定的时间丈量运动产生的,有时间就有空间。
时间和空间两个是分不开的。
我们刚刚说时间是错觉,空间也是错觉,这就是爱因斯坦他说过时间是一种假象。
这个你要懂,我们现在没有那么多时间讲。
其实我们把这些东西讲透了,就是你不用时间空间了,你就不用这个系统。
不用这个系统,我们马上就会进入本体,进入本体是意识体。
进入意识体,明了意识体的过程叫明心,证悟真理性叫见性。
而明心和见性它是同时的,就在我不用这个系统了,同时我就见性。
就是这么简单。
但是见性了以后,就是我证悟真理了以后,我们还有一个悟后起修呢。
如果一个人讲的法没有悟后起修,他就不是圆满的法。
他下来就要告诉你怎样做,你明白了这个了以后怎样做。
你看,我们讲这个不是宗教,我们就完全讲的我们这东西我们都有。
为啥我讲了这么多,要讲这个?
我讲东西我尽量给你们一个完整的东西。
我们知道我们先对我们自己有个认识。
我们这些系统,眼耳鼻舌身意,包括我们的九大系统是为神经系统,为意识体服务。
意识体是为了证实证明真理。
我们人为什么活得不爽?就是我们脱离了一体性,感觉不爽。
当我们证悟了真理,我们就是如人饮水,冷暖自知,我们很充足的。
我们是很富裕的时候,我们就没有那种缺失感了。
因此我们现在的缺失感,我们的一切的不爽,是真理对我们的一种召唤。
真理是最深的潜意识,它告诉你:你不圆满。
但是你说我不圆满,我说饿我要吃饭。
它会跟你说:你吃了饭了,你深层还有更饿的东西。
就是你满足了你的分别我执,你还有俱生我执呢。
俱生我执满足了你以后,你还有真理对你的召唤,你还没满足呢。
因此在这种程度上,你要知道你做事一定要分清轻重。
分清轻重,有的人是去解决我的真理性的同时,我的这个我的俱生我执也满足了,我的缺失心也满足了,我的社会成就也得到了。
还有的人他是就从满足我自己开始。
满足我自己开始他就是从这往后倒。
你看他一边在向这求,一边在向后倒,这不是原地踏步嘛。
好多人都这种做法。我们人的做法一直是没脱离这种做法。
你看我们的眼耳鼻舌身意,我们说我们为了给我们创造条件,我们不停地在外面劳动干活赚钱,但是反倒把我们的肉体弄坏了,我们都是这样。
最后我们最可怕的不是把肉体弄坏了,而是得了一种错误的观念:
你认为我们人这一辈子死了,什么都没有了。
你得了一种错误的观念,不单是说会让你这辈子肉体没有了,而是让你会万劫不复的。
你看,你进来了以后,当你证悟了真理性了以后,你就知道怎样满足个人的俱生我执,你也就没有法执了,没有无明了。
有很多人说,就像那个菩萨道,它是破法执,他说我已经对这个世界没有迷妄,我对我自己也就没有迷妄了。它是破法执,就完成自我,用法执来破我执呢。
我们这个是从真理性上来讲,我们是破的是根本无明。再来破的是意识体上的无明。
★课程信息★
线上课程:丹道髓脉▪壹
主讲老师:张翔
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