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作者：余立
在人类永恒的思考中，最常思考的一定是以下这个命题：
一段生命之后的，有，还是没有，下一个可能？
也因为这样，“灵魂”成为了戏剧里的常客，成为了音乐里的神往，也成为小说家与电影创作者的可供发散的题材。
前阵子皮克斯那部名为《心灵奇旅》的动画片，引起了很大的讨论，它所设计的“灵魂世界”，和《柳叶刀》上大量严肃的论文，上千个亲历者濒死状态的回述，隐隐约约透露了一些场景巧合和改动的巧妙。
《心灵奇旅》对「隧道」的描绘相当震撼，很接近 NDE （濒死体验）亲历者的描述，我摘录一些：
- 黑暗的隧道，很多人一起走；
- 光，亮度超过在世时所看到的一切光，但并不刺眼；
- 这里的颜色，不是颜色，但又“感觉”绚丽、温柔和流动，丰富程度超过原来的世界；
- 大家不需要眼睛，也都能看到路，想交流时直接思维传感了；
- 瞬间会明白全宇宙的一些事情（但醒来后只能记住很少的核心事实，例如看到万物之源）；
- 还有一部分人会遇到一些带着不同光亮、不同相貌的成年男子来接自己去不同的地方；
- 密密麻麻的人在一个类似审判的地方，拿出随身带的镜子，回看过往做过的一切事情，然后根据做好事做坏事的分值，被扔到不同标志的门口；
这些场景，哪怕是真的，好像也不是很可怕啊。可怕的是啥呢？
在《查拉图斯特拉如是说》第三部中，尼采写道：“看哪，我们知道你所传授的：万物永恒轮回，我们本身也参与其中，我们已经无数次在此存在。”
如果万事万物，包括生命，将会重现，而且无数次重演，或者越演越差，所有的苦都要一回一回再一回的无休止承受，就像昆德拉在《不能承受的生命之轻》中提到的那个使托马斯不断为之黯然神伤的问题——“非如此不可？非如此不可！”真是好可怕！
你看，大多数人不都是差不多的模式么？
年轻时接受教育、被养成鸡娃，找个工作，结婚买房升职继续养鸡娃，梦想买第二套带院子的房子，有空出去游山玩水，吃吃喝喝，然后，准备退休，被逼继续帮娃带鸡娃。
一辈子都在单调、琐碎、重复、疲劳地处理和原生家庭的关系，金钱的关系，伴侣的关系，亲子的关系，时间和精力就被这样消磨殆尽。也时刻都在准备、准备、准备，准备中考高考，准备入职面试，准备旅游攻略。
只是对和自己内在的关系、以及下一段生命的可能性是什么，从来不做准备。
有一位伟大的智者，在他证悟的那个晚上，经历了好几个不同的阶段。
以下是他对那个经验的描述：
“我回忆起许多世，一世、一百世、一万世，出生在各个时空。
我知道这些世发生的每件事，我叫什么名字、出生在哪个家庭，做过什么事。
我经历过每一世的好事和坏事，以及每一次的终结，然后再受生。
我以这种方式忆起无穷尽的前世以其特质和环境。”
在这个环节中的一些场景，东方和西方的记录都很雷同，东方，是孟婆汤。
西方，柏拉图在《伊尔的神话》里，也写了：“那些正准备再次出生的人，就扎营在失念河边，每个人都糊里糊涂的喝了很多，喝完后就忘记了一切。”
我们确实很健忘，都别说这么久远的事了，一个小时前记着要做的事，照样转头就忘了的情况难道不是更多么。
这位大圣人继续补充他的证悟内容：
“我以纯净的眼，看生命如何消失和重新形成。我看到高等和低等，光彩耀眼和微不足道的生命，我也看到每个生命如何根据他的行动结果，而获得快乐或者痛苦的不断循环。”
大圣人能看到生生世世的场景，而我们普通人，放心，到最后，也是能完整看到和体验自己这一世的状态，包括还有呼吸的时候，以及呼吸停止后的各个阶段。
体验到好，还是体验到坏，这个里面就有大文章了。
在藏文里，有一个词叫“bardo”，意思大概指“一个情境完成后、另一个情境开始前的过渡阶段”。这个词也被专业的用在，人的呼吸停止后，到再次受生前的这段特殊的旅途。
按照不同文化体系里一致的认同，人的这套身心的动力系统，由三部分组成。
有的描述为是由“精、气、神”组成的；
有的描述为“脉、气、明点”构成的。
再细分一点，中国的传统文化中，人体的存在就是木火土金水等五大元素的相互作用；
趋同的理论认为，通过地水火风空这五大，我们的身体和感受才得以形成和维持。
当这五大元素，它们开始分解时，我们这一段生命，差不多就要KO了。
这个过程，身和意识都在同步分解。
当气消失时，我们一直习以为常的眼耳鼻舌身的功能及感觉，也逐步在消失。
例如，已经无力抓取任何东西、无法控制体液、颤抖抽筋、体温降低、急速喘气呼吸等等。
对外在的世界逐渐变得毫无所知，与这个三维世界接触的最后感觉正在流失，眼前也会晃过很多原来生活中没讲过的“画面”，例如稀薄的烟雾旋涡、萤火虫在露天大火上跳跃、一支马上要燃尽的蜡烛等等。
而“bardo” 这段旅程，就要马上开始了，里面关于身、意识的实相也会逐一展示出来。
这时，如果有修持学习过成唯识论的同学就会发现，按照玄奘法师在八识规矩颂里描述的八个意识，会按照不同的层次和顺序，逐一出现。
身和意识的构成元素持续分解时，每一个细微的意识层次就相应出现，直到显露出最细微的一层意识。最终我们的贪嗔痴等各种等一切烦恼也会随风而散。
而正是这个时候，任何屏蔽实相的因素全部被剥离后，生时覆盖蒙尘的真心，就如纯净无云的天空，显露了出来。
在很多法本里都有详细记录这个状态，这时会出现那个“不可言说”的明光，有圣人把这种光描述成，“最少散乱的状态。” 因为这时一切的成分、元素、和外境都全部分解了。
这也是第一个超越无明生命的大好机会，但可惜的是太多人离开肉体后的意识体，会容易以过去的恐惧、习性本能的做出判断，也因为从来没有了解过这种光的深奥性和微妙性，白白错过了最佳的窗口。
接着，根据经典记录，还会有不同的光生命体以不同体相的强光出现，这时如果是一位在有生之年修持过正统法门、见地圆满的朋友，就有可能和这种高级光生命体相应，投生更高纬的多维空间。
当然，绝大多数人，因为不熟悉或者恐惧这种强光以及其示相，而选择了另外的一些不同属性的幽光，就会极有可能会被“审判”，一次又一次地回到凡夫生命重复轨道上。
这个完整的“bardo”过程，在很多正统的教法里，都有非常详细的说明。
我一边写这篇文章的时候，也一直在想，我们碰到这样的场景时，真的是完全无章可依。
回想一下，上学十几年，工作几十年，也从来没有人教过我们应该怎么对治这样的情况。
如果要给一个更加具体的例子，我们可以从睡梦的角度来看它们。
我们入睡的时候，五官的知觉和粗意识也消失了，而上文提到的“不可言说”的明光，在这个阶段会短暂的出现一次。
但是又有多少人能仔细观察自己入睡后，到做梦前的这些时刻呢？
如果我们没有力量或者方法能控制梦境的“我”的行为，那基本我们也没有任何的力量，来控制上文提到的，呼吸停止之后这个阶段的一切过程。
有人说，修持某些法门，只需要在最后一口气的时候，念头想着某位圣人的称号，就可以实现这辈子修行的愿望。
但绝大多数情况，可能在那个时刻，我们的慌乱、恐惧、愤怒和无助，连自己的名字都不一定能想得起来，更不要说别的念头了。
想到这里，发现这一次又一次的生命循环，真是非常不可控，也几乎没有自己能做主的环节。
但我们知道，人类历史上，不断的有人，是能突破了这个界限的。
真正做到了我命由我不由天，以无比喜悦、期待的心情，自主选择这一次生命之后的目的地。
而我们在呼吸还能进行的生命进程里，最重要的就是反复认知、学习、模拟和修习这种呼吸停止后的自控状态。
6月份，张老师会在佛山给我们深入的讲解，生命之后的超越之旅。
上过张老师课程的同学们都知道，对于每个问题，张老师都会从高山之鹰的角度，来全盘地给我们描绘问题的本来面目，神秘而复杂的交互关系，就像解方程式一样有迹可循。
- 张老师会怎么讲这段特殊的旅程？
- 会持续提高我们哪方面的见地？
- 过程中会展开什么具体细节的画面？
- 会如何指导大家提前实修实证最有把握能掌握自己生命进程的心法？
- 如何把生命之后的自控过程，在生活中模拟上千遍做到烂熟于心？
都是直泄天机的无上秘内容！
★课 程 信 息★
内容：生命终极，归宿何在？——生命的最后救渡
时间：2021年6月11日-15日
主讲老师：张翔
授课方式：线上线下同步开启
地点：广东佛山/线上同步直播
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