张翔老师：观世音菩萨千手千眼、千处祈求千处应是真的吗？

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所属分类：唯识论

我们人，一阴一阳。人是既有意识体——就是我们的灵魂，还有我们的肉体。

阴阳，意识是阴，物质是阳。

阴是我们看不见的，但它是我们肉体的软件，我们人就是靠我们这个软件来塑形的。

我们经常说一句话‘相由心生’，就是我们的人每一个人的外形就是我们灵魂的样子。

而站在神仙的角度和佛的角度，“意识是阳，物质是阴”，他对意识的结构知道了明了了，意识就成了阳了。

神仙很轻灵，他不贪，物欲比较淡薄。

因此在神仙的眼里，意识体人的精神属于阳，物质肉体属于阴。

中国修道的方法说阳神出窍，就指的是你的意识体你已经完全会运用了明了了，出来这个叫阳神。

我们普通人思考问题，我们这个意识，神指的是意识的做功能力，叫神。

我们的神不能通达无碍，因此我们的神属于阴神。

我们连自己的五脏都看不见，我们也不明了意识的结构，因此我们的意识的能力叫阴神。

我们光会推测，我们是用的是三心：过去心未来心，我们只会用过去累积进来的信息，对现在的判断，对未来的计划，我们不能直观地看到，因此叫阴。

“思而知，虑而得，是鬼家活计”，这是禅宗讲的这句话。

是鬼在那弄呢，就是你是个鬼，你任何东西你是靠信息，靠知道的东西判断眼前的事物，靠知道的东西信息判断对将来的计划，那是鬼在那作用。

你用的是你不懂的意识结构在了知现实的存在，这是鬼的行为。

因此我们每一个人都是鬼。人家神仙人家是明了的。

佛有五眼，肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。而五眼中，有肉眼的肉眼，肉眼的天眼，肉眼的慧眼，肉眼的法眼，肉眼的佛眼。五五二十五眼。

因此有的人说他已经开了天眼了，你是肉眼的天眼，还是的天眼的天眼？还是佛眼的天眼？那都是不一样。

我讲这东西你们是没听过的。你没见过，你连这名词都说不出来。

二十五眼看到的过去、现在、未来、还有整体的时空。

乘下来，就是4乘25是个一百，是不是？是一百。再乘个十方，就是一千。就叫千手千眼。

观世音菩萨他可以通达过去、现在、未来、还有整个时空全时空，而且能通达十方。

什么叫十方？上下左右前后，还有那四个。能通达这十方，四世。因此上她的眼整个都能看。

因此庙里边有那个观世音菩萨千手千眼。他是二十五眼，乘一个四时，再乘一个十方，就等于千眼。

千眼，他都能通达这个，这个眼指的是意识的明了度，记住，不是指眼。耳根也能通达十方，通达十法界，都能通达，身体也能触到。

因此说千处祈求千处应，他是有道理的，他是有实物的。不是说我们说千手千眼形容的是很多。

不明教理，开口动手即错。过去人好多人修法的时候，他不懂教理，有的人，禅师过去参禅不懂教理。有的人会，是证悟了，懂得。

有的人是很懂教理，但是没见过。就是你没见过二十五眼、四时、十方，你就不懂观世音菩萨那个千手千眼是怎样修出来。我们看到那个像扇子一样，其实不是。

他是像太阳一样。在我们眼里的太阳是个平面的，错了，太阳是个立体的。

（学员问：那个二十五眼四时那个四时是什么？）

过去、现在、未来，还有把过去现在未来融合到一个大时间，这叫第四时，也叫当下。就禅宗经常讲的，当下即是。

就是你开悟，你一下就能进入整个时空。没开悟的，你必须是用鬼家活计，你必须用鬼的思维。开悟的人，一念全体现，一念全体。

一念全体是什么？就是全息思维啊。一个真人，他具有这种能力。普通人是没有的，都是累积性的。

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