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师说:
自古以来最高的传承叫甚深意秘传承。
普通传承都是老牛拉烂车,走不动了。
而最高的传承,到底有没法本呢?
我们知道世上有一种传承,叫甚深意秘传承,是自古以来最高的传承。
这种传承最高,但这种传承一般不说自己就是这个传承。
有时候一些人问呢,他随便拉出世上一个老师,说自己是他的传承。
实质上这种传承比那老师水平高的不是一点,而是高的很多。
但是就等于说,你一定要问他爸是谁,他随便拉出来一个人。
生身父母是谁?实际上不是这个传承,很多传承都不是这样。
你看,突然出来一个人,那个人的水平能达到顶级的,都不是普通传承。
普通传承都是老牛拉烂车,早就走不动了。
而最好的传承,你们要法本,没有,基本上都没有法本。
为啥呢?都在那个老师的意识里边,他给你讲出来的东西就是法本里边的东西。
因为传法他讲的是无相传承。你把那个相一执着的话,反倒一出去......
当他没名声的时候,他出去不受攻击。那个老师害怕出名,老师一出名的话一出去到处被人攻击。
因此正规传承的人一般都问不出来他的传承。
这个密宗的祖师爷是传密宗的第一个人,一个是释迦牟尼佛,下来就是龙树菩萨。
龙树菩萨是中国十二宗的祖师爷,都把他称之为佛法里面的祖师爷。
他也是唯识的祖师爷,也是禅宗的祖师爷。
我们知道有一部经典叫《楞严经》,《楞严经》也是唯识的经典。
它里面讲的宇宙的形成,它也属于唯识的经典。
在整个过程中,我们最早是弥勒信仰,到最后用阿弥陀佛信仰代替了。
弥陀在西方呢。我们原来都是信的东方佛。
玄奘法师临终的时候他就是到了兜率天。
我们中国过去的大师,修行的时候都发愿说,我这辈子临终的时候到兜率天听弥勒菩萨讲法,然后等弥勒降生的时候,我辅佐他来渡我这个世界上的所有的眷属。
印度的佛教没有中国的旺,但弥勒信仰不管是在印度还是在中国过去都是最旺的,到最后被阿弥陀佛的信仰代替了。
代替的原因就是有人利用弥勒信仰呢,被历代统治阶级所不容。因此,弥勒信仰衰了。
弥勒信仰衰了以后,弥勒的学说《瑜伽师地论》,还有玄奘法师取回来这些经典,他自己的《成唯识论》等,唯识的这个法脉在我们中国三代而衰,就是没有人讲了。
但是玄奘法师给唐朝立下了一个典范,唐朝的知识分子都学过唯识,为什么?知识分子喜欢知识分子。玄奘法师是个知识分子,唐朝知识分子都喜欢玄奘法师,大家都学了唯识了。
都学了唯识了,等六祖慧能、达摩的禅宗传到中国来以后,大家都是满腹经纶,也即教理全部通了,一学禅宗马上开悟了。
就是说大家开悟打的基础是唯识的基础,跟那个踢球一样,临门的一脚是禅宗给的。
结果到以后中国人都开始好高骛远去修禅去了,流传到现在成了口头禅了。
我到一个寺院去,那个寺院师父号称他是禅宗正脉,可他胡说八道呢,一句都不懂,为啥呢?
文盲,不懂唯识,直接说他从禅宗开始修的。那是都成了狂禅了,不通教理。
而教理最明显的体现就是唯识,只有唯识能代表佛法里面的教理。
你说中观?它代表不了。为啥呢?历史上先是小乘,下来是大乘。
大乘的代表就是大乘中观,下来唯识才产生呢。
唯识产生的最晚,形成一个学术集团它产生的最晚。
我们都知道后来者居上,正因为中观解决不了凡夫世界的结构和我们的意识结构,唯识才产生了。
因此唯识在对凡夫生命的认识这一方面唯识优于中观。
中观给了个结果,但是它没给原因,唯识给了。
而中国人之所以参禅成功是因为有唯识的基础。
但是从唐朝以后,中国人喜欢简练,都钻到禅里面,禅宗修成的人越来越少了。
《生命秘密 尽在唯识》
张翔老师
宇宙本体,十界一心。生命秘密,尽在唯识。
弗洛伊德,潜意识说。含混一体,事上难明。
牵强附会,全凭臆断。似是而非,实难服人。
荣格后起,集体意识。不明亲因,推理因果。
常识无据,定理难凭。无真实意,空泛之理。
玄奘大师,西游求学。遍五印度,七十二论。
空有两宗,道学易理。弥勒瑜伽,五载五遍。
苦心孤诣,侍师闻思。无不会通,雄辩无敌。
五印智者,无不折服。贵族修士,悉皆稽首。
集十二家,唯识义理。自成一家,成唯识论。
流传至今,无有越者。阐本体论,述方法论。
演终极论,破邪会宗。穷理尽性,古第一人。
然唯识学,形而上下。名相繁琐,义理幽深。
古今学者,望洋兴叹。唯识之学,实难治也。
今逢盛世,科学昌明。各种学说,遍地开花。
求真证伪,谈笑观心。散乱证道,以应时势。
皓首穷经,伏案难明。绞尽脑汁,难择一法。
我辈茫然,遍访贤师。专攻唯识,六载明理。
六载对事,六载致用。凡十八年,方敢专阐。
愚鲁之质,错谬难免。唯识新说,别开生面。
一家之言,探索阶段。以奉诸君,以了夙愿。
现正式推出张翔老师亲授《唯识新说》线上课程,以飨有缘。
现代人学习唯识的目的是彻底将它生活化,能够指导我们做事,能够分析我们平时的精神活动和心理活动,乃至指导我们日常的生活。
希望我们都能在学习唯识之理以后,用心行去改变习气,重新规划生命,以真意内证十三层身心结构,圆成生命价值!
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