张翔老师:太极拳最奥秘的1个点

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张翔老师:太极拳最奥秘的1个点

我们知道,所有修炼的功夫是在人肉体和意识上做功呢

因此上就是讲的这每一个名词每一个名词,不管它是在身体上还是在意识上,都要落实。

落实了以后就好像我们要打拳一样,打过去你要有一个着力点,你不能打空,只要有一个真真正正真实存在的着力点的话,它就会产生功。

我们学过物理,你不能说你对着空打它能做功,那是做不了功。

但是我们只要在人体上找到真真正正存在的一个点的话,我们就能给它做功。

我们在意识上边找到那个意识结构,明白了意识结构的话,我们在意识上,也能给它做功。

在人体,你看,我们要随便拿起一个东西的话,它是个物理作用,它有个着力点。

我们这个手指,你看,它有着力点,它这个着实物,这样子我们把这个东西能拿起来。

但是让你们给意识做功,你们都不会啊。你们肯定不会。为什么呢?意识不可把捉,你把意识抓不住。

为什么说把意识抓不住?因为你们不懂意识的结构。

意识它是由什么构成的?构成意识它有几大元素?你不懂。

不管是古今中外,所有的法它都讲了一个,都要让人静心。

但是不懂的情况,你连心都抓不住,你怎样能静下来呢?

因此这个说法说了几千年,可以说是实践的人很多,过去就说‘修道的人如牛毛,得道的如牛角’,就你根本就把意识都没碰过。

但是你说把意识没碰过?是你根本就不会运用意识。

不会运用意识的情况下,意识不会做功嘛。意识不会做功,那就产生不了功效。

我们知道什么叫功夫?功夫,功代表着你做功,功夫代表着时间,就是你在一定的时间上,你给真真正正的真实存在的一个东西做了功,它一定会产生功效。

就是这么简单,这就叫功夫。

只要你在时间角度给它累积了,加了力,它一定会产生功效。我们各位都学过物理的,这个是很真实的。

但是让你给肉体上加工,我们都会。让你给意识加工,大家都不会。

这个是有原因的,为什么呢?

我们这一群人都学的是,就是我们认识世界、认识宇宙、认识人生的方法论是什么?

我们都是唯物主义。

而我们学的唯物主义导致我们对人的意识,这几千年来一直是很陌生的。

我们对意识很陌生,这个是最关键的。

就是好多人修法为什么修不成功?

就是我见过很多人修了一辈子,一点功效都没,老修行,皓首穷经,哎呀头发都白了,胡子都白了,但是把意识从来没抓住过。

你要知道把意识没抓住过,你这个修法就等于是和体育锻炼和现在做广播体操没有什么区别。

我们大家都知道太极拳,真正太极拳它是用意不用力。

现在有的人用的是力,还有的人说是用的是气,这实质上都把太极拳扭曲了。

真正太极拳它是用的是意识。

为什么?我看过原版的太极拳,就武当山最早张三丰那个太极拳。它那个练出来是和我们炼内丹是完全一样的。

因此上你不懂意识结构的话,你修了一辈子,是盲修。

什么叫盲修?就是你不懂意识结构,你在那修就是盲修。

而我们的这个人体,我们人的眼耳鼻舌身意是一直对外,对的是三维的物质,我们对物质可以做功,但是让你对意识做功,你是不会的。

就连现在让你静下来,你都做不到。

而人体,我们知道我们人是怎样由什么东西构成的,你要知道人的本体到底是咋回事。

这个我们就要有一个正确的生命观。

我们原来这个生命观也不能说是错的,最起码它是不完整的。就我们平常学的是唯物主义,但也不是完整的唯物主义。

唯物主义有辨证唯物主义,而且唯物主义,每一个学说它属于一个理论,它属于一个方法论,它都在提高,它都在变化,而且不断地在完善。

我们从理论上学的时候已经达到了辨证唯物主义了,但是我们平常用的唯物主义用的是什么?

机械唯物主义。

我们现在做任何事,就是我们学科学,我们到底用没用科学?其实我们在日常生活中从来没用过。大家都用的是什么?是常识。

常识是什么?是低级的感官反应的一种经验,就是眼耳鼻舌身对宇宙的感知的一种经验。我们用的是经验,我们根本就连唯物主义我们都没用过。

意识你看,我们知道意识的作用它既可以对外也可以对内。

但是让你对内,让你意识观你自己的肉体五脏六腑,你们也观不到。

为什么观不到?你们缺了这门学问。而真真正正你观不到自己的五脏六腑的话,让你给自己的五脏六腑做功,那是盲人摸象,那绝对是产生不了功效,你一直是散乱的。

这个是修法界修了多少年,过去把什么叫盲修?

盲修就是对内你是看不见,叫盲修。对意识的结构不认识,这叫盲修。

我们知道人体是一个小宇宙,它是很精密的,而意识比人体更精密。

你要在这么精密的两个仪器上做功,你用的是你的经验,用的是机械唯物主义,你恐怕是做不了功。

为什么?我们人体的结构是很细腻,很复杂的。

它作为一个你意识的一个境界,它是很细腻的。

我们的意识结构更细腻,这就会导致一个我们做功的时候就会产生心粗。我们的心很粗,为什么?我们用的是经验,但是境界很细。

你看,我今天就要说一个名词:心粗境细

比如说让你观察你的意识,你这心那么粗你是观察不到的;让你观察你体内的能量,你观察不到;让你观察你肠道的蠕动,你观察不到;让你观察你体内的血液流通,你是观察不到的;还有一个让你观察你的起心动念,你更观察不到。

为什么?你的心太粗了。

你的心一直用的是常识。

我们好多人对意识的认识,一直是受对物质的认识所限制。这导致我们现在一直认识不到意识的重要性。

因此我们人到底是意识是第一性还是物质是第一性?好多人说这就是个千古的矛盾。

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