张翔老师答疑录：《了凡四训》没有逆天改命

学生：老师，请问《了凡四训》写的是否是改变人意识结构的过程？

《了凡四训》袁了凡他是顺应着生命的规律，也就是顺应着原版的意识结构，其实他没改变意识结构。

他就是填满了他以前的业力，仍然是在其业力范围内，得到了一些福报而已。

袁了凡这个他不算是改变结构，他是顺应意识结构。

就好像我们身体健康了，你只不过是回归了原来的健康状态，原本就应该拥有的健康状态。

但是，我说过你仍然对抗不了自然界这个恶劣的气候，也对抗不了这个自然界的物理法则。

你比如说，你身体很健康，一把菜刀就能要你的命。

这就是说你身体健康，只不过是你是回归了身体原来的本来状态，它和这个意识结构改变没关系。

而真正的意识结构改变，它不是顺应原来的意识结构改变，

而是既能顺应原来的意识结构，还能如意转变原来的意识结构，

让自己随心所欲的给自己的意识结构塑形，这才能谈得上中国过去道家讲的逆天改命。

袁了凡他这个是顺天受命，他不是逆天改命。

他仍然是在这个旧结构里边儿，而且仍然享受的是旧结构的东西，旧结构的一些福报。

其实你说到底，修到底也是没啥意思，

就好像你身体好了，就是过去完全健康了，就是道家说的人仙功。

但是人仙功没啥了不起。

就是地仙功你看，我们的人体已经能对抗自然界，但是大一点的物理伤害，你仍然抗不住。

你修成神仙了，你仍然抵不住业力。

你修成天仙了，你还是觉得解决不了自己的烦恼，烦恼问题还是没有解决掉。

就是我这两天一直讲到这个。

我们的意识结构是最重要的，你改变意识结构，它也看你改变到什么层次，不是简单的改。

顺应的改变就是修复自己，少思寡欲，顺应着原来旧的意识结构，你的身体也会健康的。

我们说的这个意识结构的改变是彻底的改变，是让它变成如意状态，而不是简单的改变。

简单的改变其实没啥意思。

你修法，把你修的复归于婴儿了，你仍然是一个婴儿凡夫，你的能力根本没有突破你的大脑的思维。

大脑思维，你看大脑的意识结构，它是有时间、有空间，它受时间、空间的限制。

还有我们的意识体，它也受时间、空间的限制。

你只要没有开悟，你都会受这个限制。

学生：这个意识结构改变了是不是就是开悟？

不是。

你这个一般的改变，连明心都达不到。

你想我们连大脑意识的结构，就是意识在大脑里边儿做功的时候，这种规则、这种规律，我们都没弄清。

何况真真正正的意识结构，而且是大意识的结构，那它的作用就更多了。

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