张翔老师:所有的事情能不能成功,前提全都因为缺少这个

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所属分类:内证 髓脉

张翔老师:所有的事情能不能成功,前提全都因为缺少这个

导读:

你的知识结构好到一定程度,

六荒八合、海陆空整个都涉及到了。

开悟的人一心能执持十法界,

一位高明的老师会知道你的心结在哪,你哪缺。

他会为你量身定做,

让你用一生的时间去证道去开悟......

为什么男女都要修同个位置?这中间有个秘密。

世上的秘密很多,但缺少人总结。

修真的时候要把生理知识解剖知识用来解释人生理的变化和人心理的变化,这需要很多的知识,就是人的知识结构一定要好。

很多人也修真,但是知识结构不好。

知识结构不好的人,碰到问题思路开不了。

思路打不开,就一直在自己的专业和思维习惯里转悠。

普通人在常识里转,这里面有好几个状态,有常识,个人习惯,公理,定理,伦理,道德,法律,习俗。

有的人知识渊博,在做一件事的时候把所有的知识都整合到所做的这件事上,这种人是世上最难得的。

这个世上满腹经纶、知识渊博的人很多。

但能不能把所学的知识整合到一块儿?这种人是极少的。

一个人喜欢做一件事儿,把他所学的所有东西都整合到这件事上来,在这些知识的基础上会产生一个新的知识,新的学说。

这种人就是所谓的大家。

普通人成为不了大家,普通人成为一个专家已经很了不起了。

这种原因大家都要想一下。

第一:新中国成立以后,为了建设发展,国内急需人才,我们知识摄取的范围狭窄单一,思路展不开。但现在随着国家建设的需要,我们的思路越来越开了。

第二:是中国学者知识结构太单一,没有产生独立思考的能力。这是目前做学问面临的最大问题。

第三:是个人的缺陷。一个人不喜欢学习某样知识,只学自己喜欢的,这种人是偏才。

思路打开了知识就会渊博,这种知识渊博之后知识会成为负担,只是会成为所知障。

所知障就是知识很多,但是做起事儿来一塌糊涂。

这个知识和那个知识发生冲突,所以犹豫不决,就知识没弄透。

把所学的知识抽象出来, 利于他所学的知识,这种人能成为大家。

知识的沉淀不好,知识的结构又是单一层面的,这样的知识比较多。

我们现在给孩子教就不要再犯这个毛病了。

我的知识差别性很大,各个领域,各个时空都学,因为修真需要的知识很多。

我以修真为目的,所以应试能力就很差。

需要在社会上去寻找修真的知识,我在这方面缘分是很好的,

我需要什么材料的时候马上会有人送来那些,人家都不知道我在干什么,这是很神奇的。

我初一的时候,别人拿来了中医教材《濒湖脉诀》、《道德经》。

我在别人的丧礼上看到《金刚经》。

我一看“金刚”两个字对我触动很大,向念经的老太太讨看这本书。

“一切有为法如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”。

我把这个一看立刻进入空的状态。

那时候认识到:功夫的最高层次原来在教理里面呢。

就那样,我那时需要看什么就来什么。

我那时十四五岁,有一次想看《黄帝内经》。

那时我还没有拜师,只是和师傅认识。

师傅拿了一本甘肃学院注解的《黄帝内经》,那本书质量是很好的。

知识结构就是这样建立起来的。

原因就是你很爱这个事儿。

所有的事情能不能成功,前提就是你有没一个爱。

你爱你就在关注,然后你就会把各种知识进行整合,把各种知识为你所爱整合。

就像你谈恋爱,他在你心中太珍贵了,你就想把所有的好都给他。

在这个过程中,一个再笨的人都会做到最好。

谈恋爱的时候一个人心里有没有爱你不用嘴说,他用行动就做出来了。

很多人学知识他是机械地学知识,比如说乖小孩儿他很乖,但他学的东西一直是人家指定的东西。

这种小孩儿很乖,越学越拘谨,最后固化。

我讲这些生活中的道理,比修法更重要。

这能把你生活中好多烦恼好多事给你卸掉。

经识易得,人识最难。

成功的人只说自己光鲜的一面,不会说自己昔日的龌龊。

但你需要的就是龌龊一面,他是怎样由困境走出来的?

他是一个真实的人,他面对性,面对爱,面对烦恼,他是怎样走过来的?

我们最需要的是这些东西,因为我们有同样的困扰。

由一个凡夫变成一个圣人的经历,你们要成功要看这些东西,而不是看表面上的东西,成功不是作秀。

你的知识结构好到一定程度,六荒八合、海陆空整个都涉及到了。

开悟的人一心能执持十法界,一个念头能和十法界沟通,需要多少知识?

这中间重要的是你所缺的知识。

一位高明的老师会知道你的心结在哪,你哪缺。

他会为你量身定做,让你用一生的时间去证道去开悟,你就不需要把所有的东西都经历一遍。

你开悟以后,很从容自在地去经历去学所有的知识。

 

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