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为什么受伤的总是我
作者：行者
在这个物质充足的社会，很多人都开始追求精神上的满足，心理学大师弗洛伊德提出的潜意识，指引人们进入精神世界。
唯识对当代人来说是一个特别陌生的词语，它是一套对人的精神世界，也就是意识结构进行详细分析讨论和应用的体系。
因唯识早期产生于佛教思想中，鲜为人知。
当代中医心理学家张翔导师，经过十多年的实践经验总结，将这套理论与当代人的成长，生活经历紧密结合，创新出新时代的唯识。
指引现代人正确认知自己和自己的关系；
在家庭中与爱人的关系，与孩子的关系，与父母的关系；
在外与朋友的关系，与同事的关系；
以及与金钱的关系。
在认知的基础上掌握如何处理关系，彻底解决生活的烦恼。
有没有那么一刻，特别希望在自己身边的人是自己的灵魂伴侣，你的一个眼神他或她都懂，你的内心所想他或她完全清楚。
可现实生活中，眼前的这个人不是没完没了的唠叨，就是催促孩子快点快点。
不是一回家就抱着手机葛优瘫，就是抽烟喝酒不回家。
为什么总是别人的老婆好，别家的老公体贴，为什么受伤的总是我？
我有一个平时沉默寡言，张口说事时必骂人的父亲，母亲性格好强，两人因为各种事情的分歧吵吵闹闹从未停过。
十六岁的我进入了人生的第二个叛逆期，与父亲吵过，也与母亲骂过。
年幼的我开始了早恋，在异性盆友那里寻找自己的爱（俱生我执）和存在的价值（俱生法执）。
让他陪我一起转街，上下学，陪我看病（分别法执，对当代恋爱的行为认知），一但不满足就会生气不理，从不认错，只有他道歉才和好（分别我执，认为对方重视我的话就会主动）。
而内心中一方面也怕他不喜欢我，担心他不喜欢我的短发（分别我执，我爸总说我留的是男孩子头），担心我走路的样子太汉子（分别我执，小时爬墙时被老师训斥过）。
而我担心的也恰恰是他老说的我让我改变的地方。
这样的早恋在上大学的第一年因异地也因我自己感觉不到他爱我而分手了。
人生就如有轮回一般，我的与老公的相处模式也是如此，只是因为有了婚姻的约束而多了许些争吵。
内心伤痕累累，身体各种不适。
直到遇见张翔导师，遇见唯识，用唯识分析自己的行为，分析行为之后的内心到底都是些什么。
也彻底明白了是什么在限制约束着我的想法和行为，并按照导师所指而做，释放出了自己自信而充满爱的灵魂。
依然是短发，却显的那么青春活泼；依然是女汉子，却显得那么雷厉风行。
对老公没有要求时的爱，爱他却不再有任何挑剔，只是满心喜欢。
为什么受伤的总是我，当代唯识会给你一个完美的答案。
唯识心悟
作者：在路上
因为想学心理学，开始跟师学习唯识学。
唯识讲的就是意识如何工作的，是如此明晰。
与唯识相比其他的心理学流派就太粗了。
而张老师讲的新唯识则讲清楚了一切万有产生的原理，而老师讲唯识最主要是想让我们明了自己的内心。
第一次听唯识是绝望的，一切以前的认知被打破，自己一直是在颠倒妄想、坚固妄想中，我们都活在妄中。
原来一直在虚假中，在虚假中一直在以执着活着。
我感受到脑子里原来的意识结构，都打得稀碎，那个感觉是看一个房子在慢慢崩塌的，心中是害怕的，多少年一直坚持的东西原来的假的。
师说不破不立，师在给我们破邪命，立正命。
内心会生起怀疑老师讲的是对的吗，我们活在虚假中？这桌子椅子都是虚假的？一边害怕，一边怀疑，内心也有一丝兴奋，这个兴奋大概是潜意识里觉得老师讲的是真的。
最先开始把唯识用到生活中是明白所有争执的根源，在于标准，你坚持一个标准。
而你以这个标准为唯一。而这个标准是怎么来的，我们都不知道。
普通人都在以爱的名义用这样或那样的标准去衡量、评价和改变别人。
还有最重要的是开始明白我能做自己的主人。
而不要被外在的评价跟着走，而能树立的唯一标准只有真理的方向。
以前一直是在用直觉做事，用感性做事，说是直觉其实用的是常识做事。
学了唯识后脑子从一团浆糊，开始脑子里有一张图，思路越来越清晰，会非常有条理去看待处理事情。
张老师把意识的做功方式与现代生理学打通，让我们在修行的过程中明明了了。
如果在唯识里的术语就是构图（独影境）到完善（带质境）到成真（性境）的过程。
或者说提取种子加力就好了，一切都明明了了。
非常适合现代人的思维去学。
而这个阶段会极其的理性，甚至可以说冷酷的去看待事情。
内心也会害怕，这是没有情了吗，而只有理智。
其实是能独立思考，分清真和妄。
到此时才能明白什么是理性到极致的爱。
因为这种不带虚妄的心，能看到内心最深的执着和缺失，它像一个原点，我发现我所有的生活思绪都被这个点牵扯，这个点扯住了无数条线，把我捆住，束缚住，这是真实的作茧自缚。
看明白这个开始在意识里剪断这些线。
这个过程非常痛苦，线断的时候，内心出现无底洞，好像用什么都填不满，升起极其想要回家的渴望。
当这个阶段过去，内心会无比轻松，内在也会生起一股力量。
坛经说凡圣在迷悟之间，学了唯识你才明白什么是迷什么是悟。
迷是因为不自知，悟是因为知道，业力也是因为不自知。
愿力只是因为知道，迷悟只在一念一间，就是转念即到。
也就是能明白什么是颠倒，什么是颠倒颠。
而学习唯识可以观自己的心，一层一层的变相，老师讲离识无外境，所有的外境都是自己内心的显现。
有一天突然感觉心好像一个拧着的毛巾松解开平铺开。
后面再明白等无间缘的作用，感受到内心像一个光点，向外辐射出无数条金线，原来我心即世界。
以前一直觉得张老师讲的唯识讲的是理，是知识，很长时间从这个角度去审视去看老师讲的东西，陷入思辨中。
老师讲玄奘法师去印度取经最重要的就是取回唯识，弥补了中国人的不足。
张老师上课的时候讲过一段西游记里的故事，玄奘法师路过女儿国与女儿国国王有一段情，但是他拒绝留在女儿国，而继续向西取经。
他说:取经是因为这个世界有太多人在痛苦中，我想把经取回来，渡完这个世界上的鳏寡孤独的人，若以后有机会，我们再续前缘。
也是听完老师讲课很久之后才能明白这段话代表的意思。
才能感受到玄奘法师的大爱和真情。
所以唯识看似讲的是理，其实背后是理性到极致的情。
张老师说:三藏十二部字字谈情，八万四千门，法法说爱。
老师是用真情在讲唯识和他所有的课，若你是想要求真的人，是认真的人，推荐你来学唯识，也只有学完唯识后才能认得真，认得真情，而能疗愈人的也只有真情。
也建议你在学习和生活中对自己用的是真情，对老师讲的东西也是用真情去听。
用爱探索生命
作者：陈桂英
感性一面略多的男女性活着时，对生活和情感的体验是丰富多彩的。
有时一句话就可以感动的泪水满眶，有时一个温暖的太阳也可以让自己的天空变得很美好，同时一句话也可以让感性的人痛苦很久。
感性的人相对来说思维是直线和直观的，比较容易活在自我五观感受的强烈色彩里。
感性的人需要添加一些自己的理性思维，理性不是冷漠和冷酷。
理性里包含了深情的爱与情，这个爱是恰如其分，刚好是对方需要的，让对方需要的舒适、透气、自然、温暖里透着阳光的感受，这个理念是需要高度的人类智慧。
而这个智慧只有玄奘师留下的唯识里才拥有。
唯识的网缜密没有任何漏洞，密密匝匝的布满在人体的意识里，这是一个探索自我深层次的过程。
在探索的过程中你会发现自我深层次里缺什么？怎样弥补完善，每个人有怎样不同的思维方式。
比如我的思维方式，在面对逻辑事件时，思维是断线的。
所以我在面对逻辑性很好的人时我是不会交流的，交流会有断线的片段，所以我开始来探索我的缺失和断线的深层次原因在哪里？
开始来探索唯识的网，希望这个具有人类高度智慧的唯识，来指引自己内在外在都活的充沛自然快乐与爱。
2021年元旦大理，关于爱的触觉，爱的体验，生命深层次的探索《八识规矩颂》温情开课。
用我生命里的爱，等候你来探索自己的生命！
张翔老师讲授
线上课《唯识新说》共三十八集
现已开启免费片段试看
第一集前十分钟及其他篇首一分钟
诚邀试看，揭开思维奥秘！
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