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学生：张老师，运行真气和意守髓脉有什么区别？
运行真气和意守髓脉这有什么区别，今天我也讲一下。
你把真气在体里运行的过程，你首先有气，你才能运。
而且在运气的过程中，它有一个很大的问题，其实运气就是用意识搬运能量。
搬运能量，首先你要有能量，而且还要有稳定的意识，这是两个前提。
而且你搬运这个能量，你用的是意识，是识神，你这个意识不是真意。
你搬运的过程中，你如果把能量搬运到十二经，就会造成十二经的偏盛，
人就会情绪会起波动，人的阴阳会失去平衡。
它走的是经线，也叫凡脉。
走凡脉的过程中，因为你又对这个人体结构又不明白，我们没有明心，对无明系统了解得就不透脱，在搬运的过程往往是盲修瞎练。
根据自己的经验，根据身体的感觉舒适度来搬运，或者是根据自己的目标，这个是很容易出现偏差的。
我们知道我们体里的经线是弯弯曲曲的，而在这过程中它经过穴道会产生很多感触，就是岔路特别多，会让我们的心性迷失，这是我不主张大家修经线的原因。
但是不主张大家修经线，我为什么叫大家修髓脉呢？
髓脉它在你身体里边儿它属于先天的。
它的能量是直脉，它通向人体的脉道是比较直的，属于纬线。
纬线它是一个点，它能四面八方通达，它的线都是直的。
我们知道要通达每一个脏器，治疗一个脏器，两点之间直线是最近，既然是最近，它也就最省时省力。
而且它是呈发散与聚集两种状态，能量运行是这样。
而且你意守，它是就好像给水管子里注水一样。
我们知道我们的能量是由意识所产生的，还有髓脉里共同的能量，就是两种能量合到一块儿的话，你这个能量流它是很大的。
它溢出来的时候，先走的是纬线，我们体内的纬线满了以后，它会进入十二脉。
你把能量已经会直线运用了，这个过程你就掌握了至简之道。
这样会了以后，你对能量的运行，开始直的，最后你再走曲的，就是先明心后见性，或者是先见性后明心。
这两种方法是有区别的。我们也知道性和命是分不开的，性和命分开讲，就好像明心和见性分开讲，是为了我们理解的方便，其实性命从来没分开过，明心和见性，也从来没分开过。
你先在直脉里头会用能量了，就是在最大的通道会走了，而且有了能量，你再用意识运什么运气呀，用这种方法。
这样子，一个是你把心练好了，心练的比较自在自如，如意度高了，你也就会运了；
而且练髓脉，你体内的能量它是叠加的啊，它是很充实的，你也有气可运啊。
这样子，你在运气的同时，你会产生气。
而你在原来的那种，光运真气的那种，好像有一壶水一样，越浇水越少。
这是我不主张大家运气的原因。
不管修什么方法，你一定要把根抓住，在任何情况下，不要舍本求末，这是一个原则。
你把本抓住了，它就有末。
有些人每天在找各种方便的方法，方便的方法有吗？
有，但是只是借用啊，是临时的。
人的因缘很好，你就有方便了；因缘不好的情况下，你就要修根本法。
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