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导读：
人有个性又有共性，
共性也就是由我们的集体无意识决定的，
它是可以教育的。
但是个性很难教育过来，
个性往往是生命力的主流。
接上篇《我们到底健康不健康？何为健康标准？》
我前几年就遇到过一个老师给人看病，那病人已经没有多少生命体征了。
但是他就是不停地给那病人输液、打吊瓶。
我是搞中医的，我一看那病人我发现那个人不行了，就处于那种只能是给他做临终关怀的状态了。
结果那个老师他职称比我高，年龄也比我高，名气那比我更高。
他说了一句话，他说我们只要给他打药，药打进去了，量变引起质变。
我当时就纳闷，我说你这个量，只打进去的是物质。
物质要转化成能量，又要转化成一个活生生的意识。
让人的身体吸收了能养人的意识，长养一个活生生的生命。
这个转化，我感觉很难行得通，因为它转化还是要靠人体的精气神呢。
我当时这样子想，但是我说话是不起作用的。
最终的结果大家也是明白的，那老师刚离开不到一个小时，那病人就去世了。
这就是他老人家就认为说从物质角度，人就是物质嘛。
就好像一个灯一样，给灯里边不停地添油，那你这个灯应该就永远亮下去。
其实他就不知道，这个灯不是添油的问题，而是灯坏了，或者是这个灯芯坏了。
在这种情况，这个老先生他之所以认为量变引起质变，这就是他对生命的认识，只局限到物质性方面。
而我们现在接受了主流教育以后，我们对生命的健康的标准最主要是什么？
是社会标准。
就是社会性决定了你一个人是正常还是不正常。
这个标准就是一刀切，就是我前边说的伦理性，一个人能不能守住这个伦理性决定着你自己健康还是不健康。
这个就是教育的作用。
我们知道，你看我们父母是受共同的教育，爷爷奶奶受共同的教育，我们是受共同的教育，我们的小孩是受共同的教育，这三代共同的教育。
因此我们对我们的小孩，不管他有什么个性，我们这三代人和社会，你看三代人就是一个小社会，所有的社会我们学的都是一样的，其实也就是一个模式。
我们会把这个孩子牢牢地踩到这个模子里边，塑造出我们自己想要的形象。
也就是我们说‘望子成龙成凤’。
但是我们发现这个效果不甚理想。因为我们忽略了人的这个个性。
而人有个性又有共性，共性也就是由我们的集体无意识决定的，它是可以教育的。
但是个性很难教育过来，个性往往是他的生命力的主流。
一个人生命力的主流在他的个性上的时候，你要改变它，其实就是要他的命。
我们说‘江山易改，秉性难移’在这呢，那是他最独特的一点，也就是他之所以能成为他的这一点。
而我们好多人认为这一点和社会性，就是和我们大多数人追求的主流价值观碰撞是最大的。
我们觉得如果把一个小孩改变不到这个程度，我们就是失败者，这个小孩将来肯定也是失败者。
这是我们给自己也给小孩加了这么大的劲。
但是我们发现我们把所有的精力都用上了，好多人还是不尽人意。
不尽人意的主要原因就是我们对同类生命的多样性，我们缺乏认识。
因为缺乏认识，也就缺乏尊重。
这样子的话，你让一个小孩要成才，那是很难的。
因此我说：
现在我们的健康观念也被整个我们的主流价值观给绑架了。
但是到底什么是健康的身体、健康的心理、包括健康的精神？
它会随着我们的这个社会的发展、科技的进步、人类的认识，整个它是同步的，它也是在不停地变化，不停地进步。
只有到了很稳定的阶段，它才会是以一种很具象的方式表达出来。
而在这个变化过程、酝酿过程中，这个健康这个标准，你只能用过去的健康标准。
就像我说的，你看我们西北人，我们西安人。
我自己在行医的这30多年中观察，我们学医的时候，我们量体温说37.3度~37.4度，身体算正常。
我一直在想这个标准，但是我们在临床中发现，我们陕西这边小孩36.5度以上，好多人绝大多数都是在36.5度以上就开始已经发烧了。到37.3度~37.4度已经就比较烧了。
因此说到这个健康的标准，还因我们所在地区不同而不一样。
就包括我们说的这个高血压的标准一直也在变化。
就像我们古人《黄帝内经》上边讲的，一分钟人是一息五六至，就是五六次，一呼一吸，一分钟呼吸五六次，那就是正常的。
但是我们现在发现整个的内经的健康标准和我们现代人的健康标准是不一样的。
内经上边的古人的这个心跳一分钟也就是说是五六十下，六十多下。
而我们现在的人的心跳都是，60下的一般都是心率都缓了，我见过的平常都是70下到90下的多，甚至90多的，但是也好像正常着呢。
就这个标准越来越不一样了。
末完待续......
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