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导读：
当下指的是你一下就能契入过去、现在、未来，
不是指的是现在，包含现在着呢。
而我们一直是用的是过去式，
不管是对过去的回忆，
还是对现在的操作或对未来的计划，
都是用过去的信息。
因此是我们永远都在过去式，我们就进不了步。
我们现在这个年龄四五十岁了，不管从各个方面都在走下坡路，我们如果把最核心的东西没抓住，这一辈子就完了。
这一辈子完了，我们到下一辈子我们不知道什么东西还在逼迫着我们去努力，我们也根本不可能有机会听正fa修行。
不一定，因为每一个时段，我们每一次投胎都有投胎的任务。
好多人不懂这个，你一世解脱解不了，你想指望来世那是不可能的。
当下解决不了，以后是指望不上的。
我们所说这个“当下”不是现在，你看当下，它说当下体空，我们知道有过去， 时间它是像这样矢量走呢。
但是你一个人你要知道我们进入当下了，我们就进入全体，这叫第四时间，当下指的是这个。
当下指的是你一下就能契入过去、现在、未来，不是指的是现在，包含现在着呢。
你看好多经典，很多老法师在那讲，把当下给胡讲呢。
为啥胡讲呢？就没证入。
它这叫三轮体空，证入当下，三轮就指的是过去现在未来。
而我们知道我们一直就没有未来，也没有现在。
为啥呢？
我们对同样一个事，我们一直是用的是习气，用的是过去式的思维，我们一直在过去式。
只有我们听到正法圣言量的灌输的熏陶，我们才会产生不同于过去式的思维。
你看好多人口误，我不知道你们有没有口误。
有很多人永远是一块石头把他绊倒。
口误那个例子我讲过很多次，我们那有一个老师讲课，讲《鲸鱼》那一课，他给人家讲了40分钟课，他讲了一节课都是大象。
我们学过《鲸鱼》那一课，鲸鱼是世上最大的动物，他说大象是世上最大的动物。
人家县里边的精英教师听他讲课呢，他一节课在他的意识一直是大象最大，因此他一节课讲的一直是大象。
每要读到鲸鱼时，他讲的是大象。
人家听课，给他评职称呢，他年龄也很大了，给他就是最后升那一级呢，他讲了一节课的大象，那你说他咋能成功呢？
为啥呢？在他的意识里大象落的信息量是比较重的，他一直是用大象在理解鲸鱼呐，讲的时候也框不住了，脱口而出。
这就是我们人一直是过去式的。
你看我们的判断事物都是用我们过去眼耳鼻舌身收集进来的信息，这个叫六尘落，应该读六尘落（lao）。
就是我们用过去的信息判断现在的事件，指导我们的未来。
因此我们永远都在过去式。
能不能想通我说这个话？
我们就进不了步。
你知道吧？
我说我的，你在这一直是按你的理解，你就没用过我的思路去理解。
因此一个老师讲出来一句话，一千学生说出来理解的都是不一样的，你就没标准啊。
为什么没标准？我讲的标准，你就没立起来过。
就是像我给你们讲证悟真理证道的标准，你们就没按过那个标准，你们一直是用的是自以为是的标准。
这种修法是绝对成功不了的。
我们一直是用的是过去式，不管是我们对过去的回忆，还是对现在的操作，还是对未来的计划，你看，所有的过去、现在、未来，你都离不开你过去落进去的信息。
指导现在也是用过去的信息，计划未来是过去加现在的资料和过去加现在的信息来指导，而现在也是用的过去，两个过去加起来仍然是一个过去，你的未来仍然是过去式。
因此你要想开悟、出尘，永无出期。
他们过去人说过一句话“不遇出世明师”，你看，你遇不到出世的明师。
你看这个明师跟出名的"名"是不一样的，是真真正正明白真理的路的人，此"明"非彼"名"，“枉服大乘法药”。
你看，即使你看经典，你也在认真地修，是不可能成功的。
法就是对治我们烦恼的。
因此是白吃药呢，你的努力是得不到结果的。
但是我们人一直意识不到这点，有的人是听什么法就修什么法，今天拜这师父明天拜那师父，很精进。
我跟你说，都是邪精进，盲修瞎练，没出过自己的过去式。
这就是我们人一直是过去式。
好多人比如说看到了一个东西，就像特朗普一个视频那样：他小时候第一次吃的水果是苹果，结果他看到洋葱他就要吃。
他妈说这是洋葱，他说：“不是，这是苹果。”
他妈不停地跟他说：“这吃了是很辣的，是洋葱。”
他不听，一直要把洋葱就咬着吃，直到把洋葱吃完。
那洋葱吃了是眼泪流的，辣得就不行，但是他一直在找苹果味，就坚持着把洋葱吃完。
我们人意识里边一个最大的误区就是先入为主。
再个我们原来收的信息是很有限的。
而我们还想证悟真理。
庄子说了一句，我们人做事一直就是“以有涯逐无涯“。
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