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导读：
渡劫，劫也是运，
对有些人来说是劫，对有些人是运。
一个会把握的人，坏事能变成好事；
不会把握的人，好事对你来说是坏事。
因此劫和运是变量，关键在你是什么载体呢，
这里头和辩证法是一样的。
而我们平常人说的那个渡劫的时候，
比如说哪个动物，五雷轰顶劈它，会说老天爷怎么这么坏劈它？
其实劈你的时候，也是对你一个考验，也是给你能量。
为何要劈你呢？你元神出不了窍，你力量不够，你进入不了你的髓脉，进入不了你的中脉。
老天爷劈你的时候，给了你个雷，给了你个能量，你如果心直了，你脉道就是直的，这能量一进来就进入髓脉，进入纬线，你那个元神——意识身马上能量充满，你就可以出去了。
但是你如果心里有心结就不是这样。
为什么有脉结？有心结就有脉结，就是意识（心）上有结，脉上必然有结。
就好像你本来很愉快，给你送了一肚子气，你就结住了。
送了一肚子气是你心里生了气了，有了好恶、执着了，你的脉就结住了，肝就疼、不舒服。
当你有心结的时候你不愉快，要么就是你有私心就有心结。
雷劈一下，把你十二经的结构、肉身的结构就劈散，劈散了的时候你就死了。
雷劫、渡劫不是惩罚，也是一种给予，就是考验你。
你看修道修得好的人也经历雷劫，
像道家这个法，内丹修到一定程度，就是响雷的时候我才修呢，
我用我的心火冲上去和这个雷对抗，在那会儿若能对抗过去，即“我命在我不在天”。
要么是我把雷引下，雷把我心脏击不坏，若没那个功力的话，一击，就变为一堆灰了，就是这样，
为什么？
你有心结呢。
因此能不能成就，我们变得越来越简单了，我们把纬线修出来，那能量一进来有多少我都能把你消化，能吞销掉。
你一进来我心是静的，你劈进来，我把你一收变成一粒内丹。
因此渡劫，劫也是运，劫对有些人来说是劫，对有些人来说是运。
一个会把握的人，坏事能变成好事；不会把握的人，好事对你来说是坏事。
因此劫和运是变量，关键在你是什么载体呢，这里头和辩证法是一样的。
我们都认为渡劫是一种惩罚，但是有时候让你活得很久也是一种惩罚，给你很多钱你不会用也是一种惩罚。
你把这个东西想通了，若给了你一个苦难，给了一些你不愉快，你把它解决了以后，你得了一些智慧，那就是运气。
因此懂这个道理的人，一个不断完善自己生命的人，不害怕这个劫难。
我们人对这个劫难都怕，想赶紧过去，赶紧过去。
过去了又能怎么样？
你还是一个凡夫，再来一个你照样完蛋。
你要一定在自己还精精神神的状态下接受各种劫难的考验，然后自己把它度过了，你就有这种智慧了。
智慧你也有了，你也就能教给一些年轻人，或自己的小孩和自己的亲属。
我们度不了世界，我们度我们自己，他们就少受一些没有必要的苦难，然后每一个人能够做一些自己喜欢的事，你把时间就给你留下了。
因此这个劫对有些人来说，就是好事，我们见过好多人是因祸得福。
因此劫和运是不分的。
我们不喜欢晚上，晚上黑，但是那贼就喜欢晚上。
他晚上能偷东西啊，‘月黑杀人夜，风急放火天’。
我们不喜欢那风，一刮那家伙把房子都刮倒了，但是一些人就喜欢，趁火打劫嘛。
我们正常人生活的标准就是，你说好人坏人其实就是一个手的正面反面，一些人走这边走不好就要走那边，它是一种正常现象。
吃不饱的人偷东西，偷吃的，是很正常，你总不能让他死。
你看在有些地方对偷吃东西的人，规定是不允许打人家的，你把人家打了要给你判刑的，为啥呢？
他是为了生命活下去而做这个事的，并不是说他专门害人，生存是人的基本权利。
今天得的结论是：劫和运是一样的。
一个悟透了道的人，你把他放在任何情况下，他可以扭转那个环境，对他没有什么作用，他可以置之死地而后生，他可以绝处逢生。
但是一个不行的人，无明很重的人，你把他放在再好的环境里——一百条路中九十九条是好路，只有一条坏路，他都会非走到那条坏路。
就是你不用脑子，你随便走都能走到正路上，都是好结果，但是他用心用意地走到那条不归路。
我跟你说，这种人有，
我是今天遇到这种人，这你没办法，他就成功不了，处心积虑地走到唯一一条不归路上。
你看这种人你是真没办法，瞎子都走不到那条路上，他能走到那条路上，这能说啥？
比瞎子还笨。
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